«Si la persona que encarna el saber o el amor falla ….se cae la base que nos sostiene. Por tanto, hay que “salvar” a la persona que encarna el amor o el saber para mantener el lugar simbólico sin grietas. ¿Cómo se “salva”? Culpándose uno mismo.»
Pero … la culpa, que consiste en cargar con …. los fallos de ciertas personas y sentirnos inferiores, incapaces y culpables, deriva de la confusión de igualar persona con lugar.
Desentrañar esa confusión no es fácil. (…) separar lugar y persona …
(…) tiene como consecuencia .. inseguridad,… incertidumbre;
» . ver que las personas son falibles, al igual que uno mismo, que las personas son humanas… que siempre son proyectos nunca concluidos»
«Pero el haber aclarado la confusión entre lugar y persona obliga a la vez a ver que los lugares también están cojos, que sólo son ideales» … «No son cimientos sólidos sino armazones provisionales. Y asusta mucho asumir que la vida, como sostenía Schopenhauer, sólo toma sustancia del caos, del sinsentido.
«No por inseguro, no por incierto, debe obligatoriamente ser penoso» Toda belleza, toda felicidad, lo es por ser efímera y frágil.
Y así conquistamos un poco de libertad : hacer acrobacias gráciles entre agujeros: el nuestro, el de los otros y el de los lugares.